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总爱红尘蓑衣踏踰独行

时间:2022-08-01 10:34:12 | 作者:赏金写手网
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      由于偏爱,每每深秋闲暇之余,总爱红尘蓑衣踏踰独行,去那僻远山区踏歌洗尘。


       岷山,长江上游,岷江正源,群山环抱草地,蓝天镶嵌白云。巍峨大山寂寂透彻,条条雪带如练飞舞,看不见一点尘埃,听不到一丝喧嚣,轮回成别样感觉,只有树的坚守岩石的恒古,云绕山腰,轻盈迷朦,站成天的姿色,将卑微伸进那片雪。看那田园,椒红李绿瓜满园,鸡鸣狗吠鸟纷飞。呼一口热气成冰,吸一片雪花暖心,不肯有一丝稍歇。山风吹得游子醉,流连忘返不肯归。


       山顶白雪皑皑,青松挺直定格在崖峰峭壁,任风雪飘摇岿然不动。山间韵岚柔柔,羊角花鲜艳成五颜六色,在青苔间婀娜多姿;山脚牛羊遍地,牧童骑背吹羌笛。田间阿哥哼歌而作,那枝头婆娑成沉甸甸的果实;院坝阿妹围圈而舞,那身姿蹁跹成行云的韵律;屋前的阿妈飞针走线,那衣裳靓丽成彩云的图案;屋里的阿爸焚香磕头,在木香的袅袅潆绕中虔诚祷告。山泉溪水冰清透凉,汩汩流淌千家万户;柴扉竹闸环绕密布,条条装饰别样风情;玉米,洋芋,李树,疯长在坡坡坎坎;雪山,蓝天,白云,恬静清幽;白石,碉楼,庄园,相间而修,一眼望去,美不胜收,一幅幸福祥和的“世外桃源”美景浑然天成。


       迂回在岷山的羊肠小道,穿梭在羌家的屋前屋后,印象最深的是几乎每家屋顶都镶有白石,在阳光下闪闪发光,熠熠生辉,分外耀眼。原来,白石是古羌人民用作战争和农耕的主要工具,成为羌民除羊之外的另一种图腾,古羌人以白石为图腾,敬奉于山中、林地、屋顶和室内,以供奉神灵祭拜,铭上天庇佑,记祖先恩惠,育子孙守德。单一的民族,纯粹的精神。自古好战的民族,从来没有放弃心灵的净土。


       每次走进岷山,都有那么一道美丽的风景线,一饱眼福,那便是古羌儿女奇特纷呈的衣裳。羌人自古崇羊,以着羊皮褂子为荣,四周露垂长毛,晴天毛向外,雨天毛向内,可用来防寒、挡雨、垫坐、垫背和负重。包头帕,穿棉布,男衣过膝,女衫到脚。衣裳图案仿“云朵”形状,年长者多为单一蓝色、黑色,年小则喜艳丽色彩。衣领、袖口和对襟有扎花,斜襟部嵌花纹,皆手工细作。见“尔玛”衣着,仿佛看见天上绚丽幻化的云朵,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。


       除了惊叹,便是欣赏。


       处高山之上,居白云之下。每到岷山,最喜夜宿碉楼,站在楼顶迎风看雪,雪花满天起舞,落地无声,轻盈成纯洁品格,寂寂空幽,偶有鸟鸣,时有一种高处不胜寒的喟叹。“长江远上白云间,一片羌城万仞山”,碉楼“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”,以石碉彻,以泥融接,下宽上窄,呈方形,分三层,用以观察、通信、防御,是古羌民抵御外侵的第一道屏障,饱经风雨沧桑,岿然不动,雄伟如“尔玛”汉子,经年坚守那一方净土。


       岷山多友,常聚常欢,每时每到,忍不住总要学学那竹片羌笛,总要敲敲那羊皮腰鼓,总要看看那斗安珠的故事。你听,那悠扬婉转羌的羌笛,曲调自由,音层互垫,双音叠韵,音色柔和,随身携带,随时可奏,是旷野里最动听的天籁之声,“近世双笛从羌起”“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”。你看,那粗犷优美的舞蹈,舞风古朴典雅,羊皮鼓舞庄严,寄敬神、消灾、避难、祈福愿望,铠甲征舞雄壮,身披铠甲,顶插鸡翎,头戴铁盔,肩挂铜铃,手执兵器,对阵而舞,吼声震天,激出征高昂士气。你赏,那绚丽色彩的民间工艺,挑花、刺绣最为出色,飞针走线,绘作优美图案,绣成,头帕,衣服,腰带,裹肚,围腰,鞋袜,马鞍,情调各异,精巧别致,浑然天成,美轮美奂。


       游历岷江,尽收眼底的是:羊肠小道变成了通村大道,依山而筑,顺溪而长,绵长成弯弯曲曲,在绿草红花间显得格外分明;草野民间阡陌纵横,瓜田李下,庄稼丰茂,肥沃成硕硕甜甜,在坎坎坡坡中变得清幽通透;泥巴屋变成了砖瓦房,平地而起,望山而向,错落成层层叠叠,在泥巴野草里立得堂堂堂正正。没有了铁铧与牛,小犁机穿梭园间,咿咿呀呀,唱响耕耘鸣奏曲;没有了缰绳与马,三轮车上下轮回,呜呜嘟嘟,载满丰收饱满果;没有了扁担与桶,自来水通村通户,嘻嘻哗哗,浸润堂前门内屋。麻布收藏,裹脚入柜,烟袋成往事,西装,皮鞋,手机,城里的风吹进了羌寨中。大人们,家里有了地,兜里有了钱,电视大米一样不缺,小车手机一个不少,打开一看知天下事,登高一呼可百应,出山如平地,进城如徙园。孩子们,背上书包,走出大山,工农商学兵,欲与城市争高低…


       可是啊,那碉楼依然矗立,白石同样闪烁,羊褂不离身上,羌笛不绝于耳,锅庄还在旋舞…


       这岷山韵韵的纯粹,谁与争锋,让你狭小的心融成偌大世界,走进岷山,洗尽铅华,从此打开心中那些结。


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